赶(gǎn)尸也有门派，不同(tóng)门派的(de)赶尸匠赶尸的方法也不一样(yàng)。把(bǎ)内脏掏空萱草用竹杆挑(tiāo)的是解(jiě)放前已(yǐ)经失传了赶尸(shī)方法之(zhī)后的事(shì)，没多久就开(kāi)始(shǐ)火化也就没有这行了。古(gǔ)时赶尸方(fāng)法是(shì)一(yī)种蛊(gǔ)术(shù)，科学的(de)说法是寄生(shēng)虫，一种寄生在大脑(nǎo)中的寄生虫(chóng)，养蛊分门别派，各自有(yǒu)各自(zì)的方法，但万变不离(lí)其宗，7、8天之(zhī)内尸体并没(méi)有完全死亡(wáng)，赶尸匠(jiàng)有办法用药物给尸体防腐然(rán)后把(bǎ)蛊虫值入(rù)脑中(zhōng)，蛊虫(chóng)会产生一定的电流给特定的神经带动还未(wèi)完全死亡的肌肉收缩(suō)就产(chǎn)生了动作。赶尸匠手里的铃(líng)的(de)主要作用是(shì)通过共(gòng)振让(ràng)蛊虫(chóng)放(fàng)电用的，人(rén)们(men)听到了躲避并不是最初的想(xiǎng)法，因(yīn)为也(yě)有听到了反而过(guò)来(lái)看的。这种方(fāng)式和19世纪科学(xué)家给尸(shī)体(tǐ)通电(diàn)来(lái)让尸体产(chǎn)生动作(zuò)的原理是一样的(de)。

湘西(xī)赶(gǎn)尸

赶尸为啥只有(yǒu)湘西才有？湘西(xī)赶尸最早(zǎo)的传说并(bìng)不是蚩尤和黄帝的(de)大战，而是(shì)在(zài)《山海经(jīng)大荒(huāng)西经》中就有记载：有巫(wū)山(shān)者。有壑山者。有(yǒu)金门之(zhī)山(shān)，有人名曰黄姖之尸(shī)。它泛指在(zài)外地客死(sǐ)他乡的人(rén)回家的方(fāng)式，古代(dài)曾有鸟载人归的传说，在四川三星堆中发现的一些法(fǎ)器，其实就是盛放尸体(tǐ)的东西。

在远古时代，人死之后往(wǎng)往会(huì)被(bèi)制成木乃(nǎi)伊(yī)，五脏掏空，尸体则是悬挂在一根很长(zhǎng)的绳索上，身体各个部位通(tōng)过钢针缝合，脚(jiǎo)下是一个铁质的(de)滑(huá)轮，顶端(duān)则用(yòng)磁(cí)铁。

湘西赶尸

为什么一定要在夜(yè)间运尸体，就(jiù)是来掩饰尸体(tǐ)上方黑(hēi)色(sè)器具。而一般赶尸的人都(dōu)会背一个篓子，篓子里就(jiù)是处理过的内脏。

在古代(dài)道路和现在(zài)完全(quán)不一样(yàng)，那个时候马车都很少(shǎo)，而湘西赶尸(shī)通过滑轮的运动来(lái)实(shí)现(xiàn)目的(de)，由于混(hùn)轮行(xíng)走(zǒu)时(shí)会发出一些很沉闷的声(shēng)音，因此(cǐ)赶尸(shī)人都会唱叫做咒(zhòu)语的东(dōng)西，借以掩饰。赶尸人祖(zǔ)传(chuán)器具就是滑轮和铁针、已经相(xiāng)关固定尸体的铁器。不过(不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语guò)后来有人则(zé)简化了程(chéng)序，把死人(rén)处理后用活(huó)人冒(mào)充(chōng)。传说水浒传中段景住就擅长此道。

湘西赶(gǎn)尸

相信很多(duō)朋友对湘(xiāng)西赶(gǎn)尸这(zhè)个事(shì)，更多的来自影(yǐng)视剧(jù)里面(miàn)，特别是恐怖港(gǎng)片里关于(yú)湘西赶尸的桥段(duàn)。一个人摇着铃(líng)铛、撒(sā)着纸(zhǐ)钱，然后(hòu)有(yǒu)一排(pái)的尸体跟着。有时候想想(xiǎng)就觉得莫名(míng)的恐怖。


小时候(hòu)，对于这个事情，我特(tè)地跑去问父(fù)母，到底有没有(yǒu)赶尸这(zhè)个事，父亲(qīn)找来(lái)书籍，跟我讲(jiǎng)，古人都有叶落归根、魂(hún)归故里的传统思想，一旦一个人客死异(yì)乡，那么不管隔的多远也要想办法把(bǎ)尸(shī)体送回家乡，因(yīn)为古人认为(wèi)，人是有三魂(hún)七魄的，一(yī)旦在外(wài)面去世，若是不将尸体运回(huí)故(gù)乡，会使(shǐ)得魂魄(pò)没法回(huí)去，也没法去(qù)“阴间”报道，这样就(jiù)会(huì)变成孤魂野鬼。

正(zhèng)是因为(wèi)有这(zhè)样的传统，再加上古代不像(xiàng)现在这样交通发(fā)达。在古代，很多(duō)地方交(jiāo)通(tōng)闭(bì)塞，甚至很多地(dì)方之间(jiān)还隔着(zhe)高山峻岭，要是想(xiǎng)把尸体运送回去，会特别(bié)费工(gōng)夫(fū)，“赶尸”这样的一个职业就(jiù)出(chū)现了(le)。

湘西赶尸

在古(gǔ)人的思想里，这样既能将尸体(tǐ)运回去，又能让死(sǐ)者魂归故(gù)里，这(zhè)也(yě)是电(diàn)视剧里，赶尸(shī)的人，会一边摇(yáo)铃铛(dāng)，一边撒纸钱的原因(yīn)。
<不走心是啥意思，不走心是啥意思网络用语br>所(suǒ)摇的铃铛是为招魂铃，免得魂魄(pò)给走失了，有(yǒu)招魂(hún)铃的指(zhǐ)引，魂魄就能一路跟着回家。而撒(sā)纸(zhǐ)钱(qián)，就是为了让路过的孤魂野(yě)鬼(guǐ)，还有鬼差高抬贵手(shǒu)，放魂魄回家(jiā)，不要阻拦。

对于赶(gǎn)尸这个职业，更多的见(jiàn)于民间，但是(shì)在清朝，也曾有官方聘用赶尸者，目的是帮助一些(xiē)死刑犯在死后能把(bǎ)尸体运(yùn)回家。毕竟(jìng)很多(duō)死(sǐ)刑犯的处决，不(bù)一定是在犯(fàn)人的老家，这(zhè)样当死刑犯去(qù)世之后，尸体(tǐ)就(jiù)得运(yùn)回犯人的老家，要是(shì)专门派人(rén)去送(sòng)，不(bù)仅费人，还费(fèi)钱。而(ér)且很多官差(chà)也不(bù)大乐意做这(zhè)种事，毕(bì)竟这个是(shì)很晦气(qì)的事。

后(hòu)来官方(fāng)就干脆(cuì)了找来了(le)赶尸人(rén)，让他们帮忙运送死刑犯的尸体回(huí)家(jiā)，通常赶(gǎn)尸人也是分工明(míng)确的，会有(yǒu)两人(rén)组成(chéng)，一个人(rén)负责赶尸一个人负责引路，而且两个人在(zài)路上也互(hù)相有个照应。

赶(gǎn)尸的过程中(zhōng)，一般只能住(zhù)在荒郊野外，是(shì)不能去有人居(jū)住的地方，有人意外在野外(wài)看(kàn)到(dào)了赶尸(shī)人，这也给赶(gǎn)尸人进一(yī)步蒙上(shàng)了(le)神秘色(sè)彩(cǎi)。

湘西赶尸

但是当时清朝官方任用的(de)赶尸人(rén)跟(gēn)湘西赶尸人，并(bìng)不是一(yī)样的，湘西赶尸(shī)人显的更神秘一些，在湘(xiāng)西(xī)流传着(zhe)赶尸(shī)人“三赶、三不赶”的(de)说法：
首(shǒu)先(xiān)，三赶(gǎn)，就是(shì)那(nà)种被(bèi)官方处决的、还(hái)有(yǒu)被战争(zhēng)波(bō)及、或者意外(wài)死亡的人(rén)，这(zhè)三种(zhǒng)是可(kě)以赶(gǎn)的(de)。

三不赶，就是指非正常死亡的，比如得(dé)了离奇怪病、投河上吊、被雷劈死、被火烧死等等尸(shī)体(tǐ)不全(quán)的，不能赶。总的说(shuō)，就是(shì)被迫死的可以(yǐ)赶，若是(shì)自(zì)杀和离奇死亡的(de)不能赶。

湘西(xī)赶尸(shī)

什么人能从事这个职业？
当然赶尸人这个(gè)职业，也不是(shì)什么人都能做的，赶尸人收徒弟(dì)，徒弟(dì)必须满足三个基(jī)本条(tiáo)件：胆大(dà)、体壮、长得丑。

若是(shì)有人符合这个条(tiáo)件，又想去学习赶尸，那么(me)就(jiù)需要(yào)进一步筛选，需(xū)要(yào)进行三项测试(shì)：

第(dì)一项测试：就是(shì)让一个(gè)人站(zhàn)太阳底下，盯着太阳看，同时旋转(zhuǎn)，然后突然(rán)喊(hǎn)停，被测试者，若(ruò)是(shì)能正常分辨东(dōng)南西北，那(nà)么就过关。

第二项测(cè)试(shì)：就是让测(cè)试者挑一(yī)副重担，要(yào)是(shì)能挑起(qǐ)来，并送到(dào)指定(dìng)的(de)地点(diǎn)，就表示测(cè)试者体(tǐ)力达标。

第三(sān)项测试：就是让测试者晚上(shàng)去深山将赶尸人放的(de)桐树叶从(cóng)坟堆中取回来(lái)，若(ruò)是(shì)能取(qǔ)回来，表示测试者胆量够了(le)。

凡是能(néng)经过(guò)这三个测(cè)试的人，才能拜入赶尸人学徒。

为啥只(zhǐ)有湘西(xī)才有？
很多(duō)人(rén)可能(néng)会疑惑，克死异乡的(de)并(bìng)不只是在(zài)湘西那(nà)边(biān)才有，但是为啥在(zài)其他地(dì)方并(bìng)没(méi)有听说(shuō)这种职(zhí)业呢？

其实，这个要说起来，还是跟湘(xiāng)西的(de)地(dì)理环境(jìng)有关，在湘西有(yǒu)专门的(de)供赶尸人休息的旅店，但是在其他(tā)地方是没有这样(yàng)的地方的。

第二，其(qí)他地方，一般(bān)是不允(yǔn)许外(wài)来的(de)尸(shī)体进村的，而在湘西，大路都是绕村的，这样赶尸(shī)人压根(gēn)就不(bù)用进村。

第三，其他地(dì)方，人(rén)们不懂(dǒng)赶尸的禁(jìn)忌(jì)，一旦赶尸(shī)人过(guò)来(lái)，被(bèi)冲撞(zhuàng)了了，会影响(xiǎng)到(dào)。

正(zhèng)是由于有这些因素，所以在其他(tā)地方，赶尸没(méi)法盛(shèng)行起(qǐ)来。最后(hòu)，随(suí)着交通越(yuè)来越便利，赶(gǎn)尸这个职业(yè)，也慢慢的消失在(zài)了历史的长(zhǎng)河中，毕竟(jìng)现(xiàn)在也不需要(yào)这样去赶(gǎn)尸，再远都可以通过交通工具(jù)来完成。

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