登高(gāo)而招,臂非(fēi)加长也,而见者远(yuǎn)道理，登高(gāo)而招,臂非加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼是出自(zì)：《劝学》先秦·荀子意思(sī)：登到高处招手，手臂并没有(yǒu)加长，可(kě)是远处(chù)的人却(què)能看(kàn)见的公安协警工资多少，公安协警怎么样(de)。

　　关于(yú)登高而招,臂(bì)非(fēi)加(jiā)长也(yě),而见者远道(dào)理，登高而招(zhāo),臂非(fēi)加(jiā)长也,而(ér)见者远,顺风而呼(hū)以及登高而招,臂(bì)非加(jiā)长也,而见者远道理，登高而(ér)招,臂非加长也(yě),而见者(zhě)远(yuǎn)翻译句式，登(dēng)高而招,臂(bì)非加长也,而见者(zhě)远,顺(shùn)风而呼，登高(gāo)而(ér)招(zhāo),臂非加长(zhǎng)也句(jù)式，登高而招,臂(bì)非加长也,而见者远(yuǎn)是什么(me)意(yì)思等问题，小编将为你整理以下知(zhī)识：

登高而招,臂非公安协警工资多少，公安协警怎么样加长也,而见者远道理，登(dēng)高而招,臂非加长也,而见者远,顺风而呼(hū)

　　意(yì)思(sī)：登(dēng)到高处招(zhāo)手，手臂并(bìng)没有加长，可(kě)是远处的(de)人(rén)却(què)能看见。

　　节(jié)选：吾尝终日而思矣，不如(rú)须臾之所(suǒ)学也；

　　吾尝跂(qí)而望矣，不如登(dēng)高之博(bó)见(jiàn)也。

　　登高(gāo)而招，臂非(fēi)加长也，而见(jiàn)者(zhě)远(yuǎn)；

　　顺风而呼，声非加(jiā)疾也，而闻者彰。

　　假(jiǎ)舆(yú)马者，非利足也，而致(zhì)千里；

　　假舟楫者，非能水(shuǐ)也，而绝江河。

　　君子生非异(yì)也，善假于物也。

　　翻译：我曾经一天到晚地冥思(sī)苦想(xiǎng)，（却）比不上(shàng)片(piàn)刻学到(dào)的知识(shí)（收获(huò)大）；

　　我曾经踮起(qǐ)脚向远(yuǎn)处望，（却）不如登到(dào)高(gāo)处见得(dé)广。

　　登到高处招手，手臂并没有加长(zhǎng)，可是远处的人却能看见；

　　顺着风喊，声(shēng)音并(bìng)没(méi)有(yǒu)加大，可是听的人却能(néng)听得很清(qīng)楚。

　　借助车(chē)马的人，并(bìng)不是脚走得(dé)快，却可以达(dá)到千里之外，借助舟船的人，并(bìng)不善于(yú)游泳，却可以横渡长江黄河。

　　君子的资质(zhì)秉(bǐng)性跟一般人没什么不(bù)同，（只是君子）善(shàn)于借助外物罢(bà)了。

　　背景：战(zhàn)国时期儒家(jiā)的重(zhòng)要代表人(rén)物是孟子(zi)和荀(xún)子。

　　孟子宣扬“劳心(xīn)者治人，劳力者治(zhì)于人”为统治阶级辩(biàn)护的思想，而荀子却认为：人力能征(zhēng)服自然，应该利用自(zì)然为(wèi)人类服(fú)务。

　　他的门人韩非、李斯成为战(zhàn)国末期的法家重要代表(biǎo)人物。

　　赏析：本文围绕“学不可以已”这个中心论点(diǎn)，从学习的意义、作用、态(tài)度等方面，有条理、有层次地加(jiā)以阐述。

　　大量(liàng)运(yùn)用比喻来说明道(dào)理(lǐ)，是这篇文章的特色(sè)。

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